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"Por qué nunca confiaré en la Iglesia": la confesión de un monaguillo



Como una película de terror, llena de secretos y zozobra, es la historia de Paul Minda, profesor de filosofía en la Universidad de Ontario. 

Él revela lo que en el pasado era realizado en secreto por decenas de sacerdotes de la iglesia católica y que hoy más vigente, tras las constantes denuncias de abusos sexuales a menores de edad y mujeres. 


A través de su blog personal relata parte su participación como monaguillo y los innumerables avisos de que algo estaba ocurriendo debajo de la sotana. En su historia revela lo siguiente: 

Un informe del gran jurado de Pensilvania detalla que cientos de sacerdotes fueron abusivos y uno de éstos era mío.



Ojalá nunca hubiera nacido católico. Pero lo estaba. Bautizado en el rito bizantino y criado en la iglesia católica romana como participante activo, monaguillo y cantante de coro, he sido a veces un católico practicante, un católico decadente, un católico cultural, un católico ateo, un católico renovado.

He retrocedido en la creencia, ida y vuelta en la fe. Mucho después de que dejé de asistir a misa (y dejé de creer en una deidad sobrenatural), todavía conservaba una gran afinidad por los rituales, la música, el dogma arcano, el canon de los Santos y el peso de la institución. Salí de la iglesia católica, pero todavía estaba allí, en el fondo de mi mente, como una reliquia de un Santo olvidado hace mucho tiempo.

Esta semana, me recordaron que también era un católico de Pensilvania. El informe del gran jurado de Pensilvania publicado el 14 de agosto el cual detalla miles de casos de abuso sexual que involucran a cientos de sacerdotes y encubrimientos asi como denegaciones institucionales.

Para mí, fue un recordatorio sombrío. Aunque nunca fui víctima de abuso, varios de estos sacerdotes delincuentes sexuales pasaron por la parroquia donde me criaron: St Matthew's en Saltsburg. Un sacerdote que fue colocado allí justo antes de admitir su culpa probablemente comenzó a acicalar a los niños por abuso, mis compañeros monaguillos, durante su mandato en nuestra parroquia.

Otro, p. Flohr, fue reasignado allí para su puesto pastoral final después de algunos abusos verdaderamente horribles (ya había dejado la parroquia y el área).

San Mateo a mediados de los 80

El párroco Roger Trott fue nuestro sacerdote en St. Matthew's de 1982 a 1985. Tenía entre 12 y 15 años en ese momento. Durante ese período, mi participación en la iglesia fue más intensa. Yo era un monaguillo, un miembro de nuestro grupo de jóvenes y un cantante en el coro. Mi madre, devota y fiel, dirigió el programa de educación. Pasé al menos de 10 a 15 horas en la iglesia cada semana. Pensé sobre el sacerdocio a menudo. Estábamos cerca de la iglesia, cerca de sus miembros y conocí al Obispo.

Una molestia surgió de nuevo


Mis padres sabían que el párroco Trott (que más tarde fue arrestado y admitió haber abusado de al menos 12 niños en otra parroquia) era una amenaza para nuestra seguridad. Yo era un monaguillo adolescente junto con mis dos hermanos menores.

Tuvimos un equipo de tal vez 15 a 20 monaguillos que estaban activos y cuando el Padre Trott llegó en 1982, era bastante dinámico. Él asignó elaboradas actividades para un gran escenario de la iglesia construido por los adolescentes. Llevaba monaguillos en pequeños grupos al cine, a la cena, a su casa o salidas en su bote.

Mi memoria está nublada, pero vi varias películas con él (Star Wars: Return of the Jedi fue una de ellas) y me invitó a cenas. Esto siempre con la presencia de un grupo de aproximadamente cuatro niños.

Nunca fui una víctima, pero fuimos el foco de su atención, que parecía genial en ese momento. Le gustaba rodearse de grupos de jóvenes. Fue parte de su apelación como sacerdote. Y es parte de lo que hizo sospechar a mis padres.

Recuerdo las salidas en barco como un punto culminante. Sabías que habías sido elegido para el grupo interno si te invitaron a un viaje en barco con el padre. Trott. Esto era sólo para monaguillos, no para otros jóvenes.

Me invitaron un par de veces, pero como mis padres no confiaban en él, insistieron en que mi papá fuera al viaje. A los otros muchachos se les permitió asistir solos, así que estaba avergonzado. Mis padres me explicaron, torpemente, que pensaban que podría tener "atracciones" para los niños pequeños. Solo tenía 13 años, pero tenía una idea de lo que esto significaba.

La gran pregunta surgió


Así que aquí está la gran pregunta, el gran problema, el crack que más tarde destrozó mi fe: si mis padres sospechaban, que el padre Trott es pedófilo: ¿por qué continuaron asistiendo a misa allí? ¿Por qué continuaron dejándome a mí y a mis hermanos menores ser monaguillos con él? ¿Por qué continuaron permitiéndonos estar con él? ¿Por qué mis padres dejaron que su fe y devoción a la iglesia católica anularan sus instintos naturales y correctos? ¿Por qué colocaron a sus propios hijos en riesgo directo de abuso sexual?

Cualquier fe que te convenza de poner en riesgo a tus propios hijos es peligrosa, en mi opinión.

¿Por qué mis padres dejaron que su fe y devoción a la iglesia católica anularan sus instintos naturales y correctos?


Me tomó muchos años llegar a un acuerdo con eso, pero una vez que la comprensión se hizo realidad, nunca más pude confiar en la Iglesia. Me parece mucho tiempo para querer pensar en ello. Aún no está resuelto.

Mi madre murió hace 15 años, así que no puedo hablar con ella sobre eso. Ella fue la razón principal por la que estábamos tan involucrados en la iglesia en primer lugar, ella fue quien sospechó del Padre Trott.

No estoy interesado en mencionar esto a mi padre de más de 70 años, porque no hay nada que ganar. Va a Misa para la comunidad y como viudo de 15 años, necesita la conexión con los demás y con mi madre. Así que no voy a mencionar esto (a menos que esté leyendo esto, lo que parece bastante improbable, pero si es así: no te culpo, papá).

El peso de una institución


La Iglesia Católica siempre será parte de mí, aunque no quiero ser miembro y ya no creo en ninguno de sus dogmas. Pero la transmisión cultural es solo parte de lo que soy. El catolicismo definió casi todo sobre mi juventud, desde la primera comunión cuando tenía siete años hasta la escuela secundaria. Dejó una marca indeleble (o mancha) en mi psique.

Pienso en aspectos de la fe, sus tradiciones, sus rituales, todo el tiempo. A pesar de mi certeza de que no quiero pertenecer, a pesar de mi conocimiento del alcance del abuso y el dolor que la Iglesia ha causado a tantas (víctimas actuales de abuso, sobrevivientes del horrendo sistema de escuelas residenciales en Canadá, mujeres irlandesas), todavía acaricio estas tradiciones conmigo

Los llevo conmigo, pero no tengo que cargarlos. Puedo, eventualmente, lavarme las manos.


Durante la Liturgia de la Eucaristía, el sacerdote se lava las manos, usando una jarra, un lavabo y una toalla que le trajo un servidor de altar (lo hice con tanta frecuencia). Es un ritual que tiene un aspecto práctico (va a lavarse las manos antes de la comunión) y uno espiritual. Él dice: "Señor, lava mis iniquidades; límpiame de mis pecados.

"Es mi parte favorita de la Misa. Un recordatorio físico del deseo de ser espiritualmente limpio y la necesidad de hacerlo a diario. Quiero hacer lo mismo con la Iglesia, con la religión, y está el enigma, mi culpa católica.

Los rituales siguen siendo encantadores, aún significativos. La institución me repugna, desprovista de fe religiosa en un Dios, pero todavía reconozco el impacto y la importancia de estos rituales en los que participé semanalmente, diariamente, durante tantos años.

Es por ello que: entonces me lavo las manos. Cada día.



@vosmagazine | Redacción VOS | con información de Paul Minda






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